Уран зохиолын мөрөөдлийн дүрслэл нь энэ үг гарахаас өмнө уран зохиолын хамт гарч ирсэн байх магадлалтай. Мөрөөдлийг эртний домог, Библи, туульс, ардын домогт дүрсэлсэн байдаг. Бошиглогч Мухаммед олон мөрөөдлийнхөө тухай ярьсан бөгөөд түүний тэнгэрт хальсан нь олон Исламын шашны теологчдын хэлснээр зүүдэнд тохиолджээ. Оросын тууль, ацтек домогт зүүдний тухай ишлэл байдаг.
Морфей - эртний Грекийн домогт нойр, мөрөөдлийн бурхан
Уран зохиолын мөрөөдлийн нэлээд өргөн цар хүрээтэй ангилал байдаг. Мөрөөдөл бол үлгэрийн нэг хэсэг, бүтээлийн чимэглэл, зохиомж зохиох, баатрын бодол санаа, байдлыг дүрслэн үзүүлэх сэтгэлзүйн арга техник байж болно. Мэдээжийн хэрэг мөрөөдөл нь холимог хэлбэртэй байж болно. Мөрөөдлийн тухай тайлбар нь зохиолчдод нэн ховор, ялангуяа реалист уран зохиолын эрх чөлөөг хангаж өгдөг. Зохиогч нь хүсэл мөрөөдлөө юунаас ч эхлүүлж, зохиомжоо аль ч чиглэлд хөгжүүлж, хүсэл мөрөөдлөө хаана ч дуусгах боломжтой.
Мөрөөдлийн тухай уран зохиолын тодорхойлолтын бас нэг онцлог шинж чанар бол энгийн зүйрлэл нь инээдтэй харагдах бүтээлд зүйрлэлийг ашиглах чадвар юм. Ф.М.Достоевский энэ үл хөдлөх хөрөнгийг чадварлаг ашигласан. Түүний бүтээлүүдэд мөрөөдлийн тухай тайлбарыг ихэвчлэн сэтгэлзүйн хөрөгөөр орлуулдаг бөгөөд үүнийг дүрслэхэд хэдэн арван хуудас шаардлагатай болно.
Өмнө дурьдсанчлан, мөрөөдлийн талаархи тайлбарыг эрт дээр үеэс уран зохиолд олсон байдаг. Шинэ эрин үеийн уран зохиолын хувьд мөрөөдөл дундад зууны үеэс идэвхитэй гарч эхэлсэн. Оросын уран зохиолд мөрөөдлийн цэцэглэлт А.С.Пушкиний бүтээлээс эхэлдэг гэж судлаачид тэмдэглэжээ. Орчин үеийн зохиолчид мөн бүтээлийн төрлөөс үл хамааран мөрөөдлийг идэвхтэй ашигладаг. Мөрдөгч, алдарт комиссар Майгрет Жорж Сименон гэх мэт газрын хэв шинжийн төрөлд хүртэл тэрээр хоёр хөлөөрөө хатуу байр суурин дээр бат зогсдог ч мөрөөдөл, заримдаа бүр Сименон тэднийг "ичгүүртэй" гэж тодорхойлдог.
1. "Вера Павловнагийн мөрөөдөл" гэсэн илэрхийлэл нь магадгүй Николай Чернышевскийн "Юу хийх ёстой вэ?" Туужаас хамаагүй өргөн цар хүрээтэй байдаг. Нийтдээ романы гол баатар Вера Павловна Розальская дөрвөн мөрөөдөлтэй байжээ. Тэд бүгдээрээ зүйрлэлтэй боловч тунгалаг хэв маягаар дүрслэгдсэн байдаг. Эхнийх нь үзэн ядалт гэр бүлийн хүрээллээс гэрлэлтээр оргосон охины мэдрэмжийг дамжуулдаг. Хоёрдугаарт, Вера Павловнагийн хоёр танилын үндэслэлээр Оросын нийгмийн бүтцийг Чернышевскийн үзсэнчлэн харуулав. Гурав дахь мөрөөдөл нь гэр бүлийн амьдрал, илүү нарийвчлалтайгаар гэрлэсэн эмэгтэй шинэ мэдрэмж төрүүлж чадах уу гэдэгт зориулагдсан болно. Эцэст нь, дөрөв дэх зүүдэндээ Вера Павловна цэвэр, шударга, эрх чөлөөтэй хүмүүсийн цэцэглэн хөгжиж буй ертөнцийг харж байна. Мөрөөдлийн ерөнхий агуулга нь Чернышевский цензурын үүднээс л тэдгээрийг өгүүлэмжид оруулсан мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Роман бичихдээ (1862 - 1863) зохиолч богино тунхаглал бичсэнийхээ төлөө Петр, Паулын цайзад шалгагдаж байжээ. Ийм орчинд шимэгчгүй ирээдүйн нийгмийн тухай бичих нь амиа хорлохтой ижил байв. Тиймээс Чернышевский ОХУ-ын өнөө ба ирээдүйн талаархи алсын харааг охидын мөрөөдлийн хэлбэрээр тэргүүлэх оёдлын цехийн сэрүүн байх үеэр, янз бүрийн эрчүүдэд мэдрэмжийг ойлгодог байдлаар танилцуулсан байх магадлалтай юм.
"Юу хийх вэ?" Дээрх мөрөөдлийн тухай тайлбар Н.Г.Чернышевскийг цензурын саад бэрхшээлийг давахад нь тусалсан
2. Виктор Пелевин мөн Вера Павловнагийн талаар өөрийн гэсэн мөрөөдөлтэй байдаг. Түүний "Вера Павловнагийн ес дэх мөрөөдөл" өгүүллэг 1991 онд хэвлэгджээ. Түүхийн өрнөл нь энгийн. Олон нийтийн бие засах газрын цэвэрлэгч Вера өөрийн ажиллаж буй өрөөндөө өөрийн карьераа хийдэг. Нэгдүгээрт, ариун цэврийн өрөөг хувьчилж, дараа нь дэлгүүр болж, эдгээр өөрчлөлтөөр Верагийн цалин мөн нэмэгддэг. Баатар эмэгтэйн сэтгэлгээний дагуу тэр тэр үеийн Москвагийн цэвэрлэгчдийн адил либерал урлагийн боловсрол эзэмшсэн. Тэрээр гүн ухаанаар бодож байхдаа дэлгүүрт байгаа зарим бүтээгдэхүүн, зарим үйлчлүүлэгчид, хувцас хунар нь новшоор хийсэн болохыг эхлээд анзаарч эхэлдэг. Түүхийн төгсгөлд энэ бодисын урсгалууд Москва болон дэлхийн бөмбөрцгийг живүүлж, Вера Павловна охиныхоо хамт Рязань руу хэд хоног явна гэж нөхөр нь нэгэн хэвийн дуу алдав.
3. Рюносүкэ Акутагава 1927 онд уран зөгнөлтэй "Мөрөөдөл" нэртэй өгүүллэг хэвлүүлжээ. Түүний баатар Японы уран зураач загвар өмсөгчөөс зураг зурдаг. Тэр зөвхөн хуралдаанд орох мөнгийг л сонирхдог. Тэрээр зураачийн бүтээлч шидэлтийг сонирхдоггүй. Уран зураачийн шаардлага нь түүнийг уурлуулав.Тэрээр олон арван зураачийн зураг зурж, тэдний хэн нь ч түүний сэтгэлд орох гэж оролдсонгүй. Эргээд загвар өмсөгчийн муухай ааш нь уран бүтээлчийг уурлуулдаг. Нэг өдөр тэр загвар өмсөгчийг студээс хөөж гаргаад дараа нь охиныг боомилсон зүүд зүүдлэв. Загвар нь алга болж, зураач нь ухамсрын зовлонгоор шаналж эхэлдэг. Тэр охиныг зүүдэндээ эсвэл бодит байдал дээр боомилсон гэдгээ ойлгохгүй байна. Асуулт нь ХХ зууны барууны утга зохиолын сүнсээр шийдэгдсэн бөгөөд зураач мөрөөдөл, түүний тайлбарыг дагаж мөрдөхийн тулд өөрийн хийсэн муу үйлдлээ урьдчилж бичдэг - энэ эсвэл тэр үйлдлийг бодит байдал дээр эсвэл зүүдэндээ хийсэн эсэхээ сайн мэдэхгүй байна.
Рюносүкэ Акутагава хувиа хичээх зорилгоор мөрөөдлийг бодит байдалтай хольж болно гэдгийг харуулсан
4. Байшингийн хорооны дарга Никанор Иванович Босойгийн мөрөөдлийг уншигчдыг зугаацуулах зорилгоор Михаил Булгаковын "Мастер ба Маргарита" романд оруулсан байж магадгүй юм. Зөвлөлтийн цензур ямар ч тохиолдолд Мастер, Маргарита нараас валютын наймаачдын уран сайхны байцаалтын хошигнол дүр төрхийг арилгахад тэр байхгүй байсан нь ажилд нөлөөлсөнгүй. Нөгөөтэйгүүр байгальд ийм тэнэг хүмүүс байдаггүй тул хэн ч 400 доллар хаяхгүй гэсэн үхэшгүй өгүүлбэр бүхий энэхүү дүр зураг нь хошин ноорог зурах гайхалтай жишээ юм. Романд илүү их ач холбогдолтой зүйл бол Есүхэйг цаазалсны дараах шөнө Понтиус Пилатегийн мөрөөддөг явдал юм. Прокурор цаазаар авах ял байхгүй гэж зүүдлэв.Ха-Ноцритай хамт сар луу гарах замаар алхаж маргалдав. Пилат өөрийгөө хулчгар биш, харин гэмт хэрэг үйлдсэн Есүхэйгээс болж карьераа нурааж чадахгүй гэж маргалдав. Одоо тэд хүмүүсийн дурсамжинд үргэлж хамт байх болно гэсэн Ешуагийн зөгнөл төгсгөл болжээ. Маргарита түүний мөрөөдлийг бас хардаг. Багшийг галзуугийн эмнэлэгт аваачсаны дараа Багш гарч ирдэг уйтгартай, амьгүй газар, дүнзэн барилгыг хардаг. Маргарита удахгүй хайртай хүнтэйгээ энэ эсвэл нөгөө ертөнцөд уулзах болно гэдгээ ойлгодог. Никанор Иванович
5. Федор Михайлович Достоевскийн бүтээлүүдийн баатрууд маш их мөрөөддөг. Шүүмжлэгчдийн нэг нь Европын бүх уран зохиолд нойрыг илэрхийлэх хэрэгсэл болгон ашигладаг зохиолч байдаггүй гэж тэмдэглэжээ. Оросын уран зохиолын сонгодог бүтээлүүдийн жагсаалтад "Амбицтай мөрөөдөлд автах нь ямар аюултай вэ", "Авга ахын мөрөөдөл", "Хөгжилтэй хүний мөрөөдөл" багтсан болно. "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы гарчигт "унтах" гэсэн үг ороогүй боловч түүний гол дүр Родион Раскольников үйл ажиллагааны явцад таван мөрөөдөлтэй байдаг. Тэдний сэдэв янз бүр боловч хөгшин эмэгтэй зээлдэгчийн алуурчны алсын хараа нь түүний үйлдсэн гэмт хэргийн эргэн тойронд байдаг. Романы эхэнд Раскольников зүүдэндээ эргэлзэж, дараа нь аллага үйлдсэнийхээ дараа өртөхөөс эмээж, хүнд хөдөлмөр эрхлүүлсний дараа чин сэтгэлээсээ наманчлав.
Расклниковын анхны мөрөөдөл. Түүний сэтгэлд өрөвдөх сэтгэл байгаа л бол
6. "Поттеричууд" ном болгонд Ж.К.Роулинг дор хаяж нэг мөрөөдөлтэй байдаг нь энэ төрлийн номнуудад гайхах зүйл биш юм. Тэд ихэвчлэн Харриг мөрөөддөг бөгөөд түүнд ямар ч сайн зүйл, тэр ч байтугай төвийг сахисан зүйл тохиолддоггүй - зөвхөн өвдөлт, зовлон. "Харри Поттер ба Нууцын Танхим" номын мөрөөдөл нь анхаарал татаж байна. Үүнд Харри амьтны хүрээлэнд насанд хүрээгүй илбэчингийн дээж болж үлдсэн байдаг. Энэ нь түүний торонд өлгөөтэй тавган дээр бичигдсэн байдаг. Харри өлсөж байна, тэр нимгэн сүрэл дээр хэвтэж байгаа ч найзууд нь түүнд тусалдаггүй. Дадли зугаацахын тулд тороо саваагаар цохиж эхлэхэд Харри үнэхээр унтмаар байна гэж хашгирав.
7. Пушкиний "Евгений Онегин" дэх Татьяны мөрөөдлийн тухай сая сая үг бичсэн байх магадлалтай, гэхдээ зохиогч өөрөө түүнд зориулж зуу орчим мөр бичсэн байдаг. Бид Татьянад хүндэтгэл үзүүлэх ёстой: зүүдэндээ тэр роман харсан. Бүр тодруулбал, романы хагас. Эцсийн эцэст, мөрөөдөл бол Евгений Онегиний дүрүүдэд цаашид юу тохиолдохыг урьдчилан таамаглах явдал юм (мөрөөдөл нь яг л романы дунд хэсэгт байдаг). Зүүдэндээ Ленскийг алж, Онегин муу ёрын сүнснүүдтэй холбоо тогтоож (эсвэл бүр түүнд тушаадаг) эцэст нь муу дуусав. Татьяна нь тодорхой баавгайд байнга анхаарал хандуулдаггүй бөгөөд энэ нь ирээдүйн ерөнхий нөхрийнхөө санааг илэрхийлдэг. Гэхдээ Татьянагийн мөрөөдөл бол зөгнөл байсан гэдгийг ойлгохын тулд романаа уншиж дуусгах л боломжтой. Сонирхолтой мөч - баавгай Татьянаг Онегин муу ёрын сүнснүүдтэй найрлаж байсан овоохой руу авчрахад: эвэртэй нохой, азарган тахиа толгойтой хүн, ямааны сахалтай шулам гэх мэт ... Татьяна "том оршуулгын адил" шилэн аятай орилох, хашгирахыг сонсов. Оршуулгын ёслол болон дараагийн дурсгалын үеэр нүдний шил наалддаггүй тул нүдний шил зүүж заншдаггүй. Гэсэн хэдий ч Пушкин яг ийм харьцуулалтыг ашигласан.
8. "Ахмадын охин" өгүүллэгт Петруша Гриневийн мөрөөдөлтэй хэсэг нь бүх бүтээлийн хамгийн хүчтэй хэсгүүдийн нэг юм. Ухаангүй мөрөөдөл - Тэр залуу гэртээ ирэв, түүнийг эцгийнх нь үхлийн ор руу хөтөлж байна, гэвч түүний дээр аав нь биш харин Гриневээс адислалыг нь хүлээж авахыг шаардсан бүдүүлэг хүн хэвтэж байна. Гринев татгалзаж байна. Дараа нь тэр хүн (энэ бол Емельян Пугачев гэсэн үг юм) баруун, зүүн тийшээ өрөөнд байгаа бүх хүмүүсийг сүхээр хакердаж эхлэв. Үүний зэрэгцээ, аймшигтай хүн Петрушатай энхрийлсэн хоолойгоор үргэлжлүүлэн ярьдаг. Наад зах нь нэг аймшгийн кино үзсэн орчин үеийн уншигчдад айх зүйлгүй юм шиг санагддаг. Гэхдээ А.Пушкин үүнийг галууны арьс арьсаар урсаж байхаар дүрсэлж чаджээ.
9. Германы зохиолч Керстин Гир өсвөр насны Лив Зилбер хэмээх охины мөрөөдөл дээр бүхэл бүтэн "Мөрөөдлийн өдрийн тэмдэглэл" гурвал бүтээжээ. Түүнээс гадна Ливийн мөрөөдөл нь тунгалаг бөгөөд мөрөөдөл нь ямар утгатай болохыг ойлгож, бусад баатруудтай зүүдэндээ харьцдаг.
10. Лев Толстойн Анна Каренина роман дээр зохиолч мөрөөдлийн дүрслэлийг хүүрнэлд оруулах техникийг чадварлаг ашигласан. Анна, Вронский нар бараг нэгэн зэрэг нуруутай, жижигхэн эрийг мөрөөддөг. Түүнээс гадна Анна түүнийг унтлагынхаа өрөөнд хардаг бөгөөд Вронский хаана байдаг нь ерөнхийдөө ойлгомжгүй байдаг. Эрэгтэй хүнтэй уулзсаны дараа тэднийг ямар ч сайн зүйл хүлээж чадахгүй гэж баатрууд мэдэрч байна. Мөрөөдлийг хэдхэн цохилтоор ойролцоогоор дүрсэлсэн байдаг. Зөвхөн Аннагийн унтлагын өрөө, эрэгтэй хүн төмрөөр юм үрчийлгэдэг цүнх, түүний амандаа бувтнаад (францаар!), Энэ нь Аннаг төрөх үеэр үхэхийг урьдчилан таамаглах гэж тайлбарладаг. Ийм тодорхойгүй тайлбар нь тайлбарлах хамгийн өргөн хүрээг үлдээдэг. Анна Вронскийтой анхны уулзалтын үеэр, вокзал дээр нэг хүн нас барсан тухай дурсамжууд. Анна галт тэрэгний дор нас барсныг урьдчилан таамаглаж байсан ч тэр үүнийг нойр эсвэл сүнсээр мэдэхгүй хэвээр байна. Энэ хүн Аннаг өөрөө төрсөн (тэр зүгээр л жирэмсэн) гэсэн үг биш харин нас барахаасаа өмнө түүний шинэ сүнс гэсэн үг юм. Аннагийн Вронскийг хайрлах хайрын үхэл ... Дашрамд хэлэхэд, энэ хүн "бодит амьдрал дээр" тэдний хэлснээр хэд хэдэн удаа гарч ирдэг. Анна түүнийг Вронскийтой уулзсан өдөр нь Санкт-Петербург руу аялж байхдаа хоёр удаа, амиа хорлосон өдөр нь гурван удаа харжээ. Владимир Набоков энэ тариачинг ерөнхийдөө Аннагийн нүглийн бие махбодийн илэрхийлэл гэж үздэг байв: бохир, муухай, дүрсгүй, "цэвэр" олон нийт түүнийг анзаараагүй. Роман дээр өөр нэг мөрөөдөл байдаг бөгөөд энэ нь маш их байгалийн харагддаггүй ч гэсэн татагддаг. Анна түүний нөхөр, Вронский хоёулаа нэгэн зэрэг энхрийлээсэй гэж мөрөөддөг. Унтахын утга нь булгийн ус шиг тунгалаг байдаг. Гэхдээ Каренина энэ мөрөөдлийг харах үед тэр өөрийн мэдрэмжийн талаар, эсвэл эрчүүдийнхээ тухай, тэр байтугай ирээдүйнхээ тухай хуурмаг зүйл ярихаа больжээ.
11. Михаил Лермонтовын "Мөрөөдөл" богино (20 мөр) шүлэгт хоёр мөрөөдөл хүртэл багтдаг. Нэгдүгээрт, гэмтэл бэртлээс болж үхэж буй уянгын баатар залуу бүсгүйчүүдийн найрлаж буй "гэрийн талыг" хардаг. Тэдний нэг нь унтаж, үхэж буй уянгын баатрыг зүүдэндээ хардаг.
12. Маргарет Митчеллийн "Салхинд холдсон" романы баатар Скарлетт нэг зүүд зүүдэлдэг байсан боловч ихэвчлэн давтагдашгүй мөрөөддөг байв. Түүний дотор түүнийг бүдэг, тунгалаг бус манан хүрээлж байна. Скарлетт манангийн ойролцоо хаа нэгтээ түүний хувьд маш чухал зүйл болохыг мэддэг боловч энэ нь юу болохыг, хаана байгааг нь мэддэггүй. Тиймээс тэр янз бүрийн чиглэлд яаран гүйдэг боловч хаа сайгүй манан л олддог. Энэ хар дарсан зүүд нь Скарлеттын цөхрөлөөс үүдэлтэй байх магадлалтай юм.Тэр хэдэн арван хүүхэд, бэртэж гэмтсэн, өвчтэй хүмүүсийг хоол, эм, мөнгөгүй асарч байсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд асуудал шийдэгдсэн боловч хар дарсан зүүд нь романы гол дүрийг орхиогүй юм.
13. Иван Гончаровын романы гол баатар Обломов нь түүний хайхрамжгүй амьдралыг хүүхэд байхаас нь хардаг. Обломов хөдөөгийн тайван, нам тайван, хөдөөгийн амьдралыг, хүн болгоны төлөө түүнд анхаарал халамж тавьдаг, өөрийгөө хайрладаг хөвгүүнийг хардаг мөрөөдлийг эмчлэх нь заншилтай байдаг. Үүнтэй адил Обломовитчууд оройн хоолны дараа унтдаг. Эсвэл Ильягийн ээж түүнийг наранд гарахыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд дараа нь сүүдэрт сайн биш байж магадгүй гэж маргадаг. Тэд бас өдөр бүр өчигдрийн адил байгаасай гэж хүсдэг - өөрчлөлтийг хүсэхгүй байна! Гончаров Обломовкаг дүрсэлсэн нь мэдээжийн хэрэг зориуд маш их хэтрүүлсэн юм. Гэхдээ, агуу зохиолч бүрийн адил тэрээр үгээ бүрэн эзэмшиж чаддаггүй. Оросын уран зохиолын хувьд энэ нь Пушкинаас эхэлсэн бөгөөд тэрээр Евгений Онегиний Татьяна "харгис хошигнолоос мултарч" гэрлэв. Тиймээс Гончаров хөдөөгийн амьдралыг дүрсэлсэн нь ихэвчлэн эхний аравт ордог. Тариачдын үдээс хойш хийсэн мөрөөдөл нь тэднийг нэлээд баян чинээлэг амьдардаг болохыг харуулж байна. Эцсийн эцэст Оросын аливаа тариачны амьдрал бол эцэс төгсгөлгүй онцгой байдал байв. Тарих, ургац хураах, хадлан, түлээ бэлтгэх, ижил гутал, тус бүрдээ хэдэн арван хос, дараа нь коррие бэлтгэх - дараагийн ертөнцөд л унтах цаг үнэхээр алга. Тариаланчдыг "чөлөөлөх" хэлбэрийн өөрчлөлт агаарт байхад 1859 онд Обломов хэвлэгджээ. Дадлагаас харахад энэхүү өөрчлөлт нь бараг зөвхөн муу тал руу чиглэсэн байсан. "Өчигдрийнх шиг" гэдэг нь хамгийн муу сонголт биш юм байна.
14. Николай Лесковын "Мценск дүүргийн хатагтай Макбет" өгүүллэгийн баатар Катерина зүүдэндээ хоёрдмол утгагүй анхааруулга авсан - тэр үйлдсэн гэмт хэргийнхээ төлөө хариу өгөх ёстой байв. Садар самуун явдлаа нуухын тулд хадам эцгээ хордуулсан Катерина зүүдэндээ муур гарч ирэв. Муурны толгой Катеринад хордсон Борис Тимофеевичийнх байв. Муур Катерина болон түүний хайртын хамт хэвтэж байсан орон дээр алхаа гишгэж, эмэгтэйг гэмт хэрэгт буруутгажээ. Катерина энэ сэрэмжлүүлгийг үл тоомсорлов. Хайртай хүн, өв залгамжлалынхаа төлөө тэрээр нөхрөө хордуулж, нөхрийнхөө хүү-зээ хүүг боомилсон - тэр бол цорын ганц өв залгамжлагч байв. Гэмт хэргийг илрүүлж, Катерина болон түүний хайрт Степан нарт бүх насаар нь хорих ял оноолоо. Сибирь хүрэх замд түүний амраг түүнийг хаяжээ. Катерина өрсөлдөгчтэйгээ хамт уурын усан онгоцны хажуугаас ус руу шидэж өөрийгөө живүүлжээ.
Катеринагийн Степаныг хайрлах хайр гурван аллагад хүргэсэн. Зургийг Б.Кустодиев
15. Иван Тургеневын "Ялгуусан хайрын дуу" үлгэрт зүүдэндээ баатрууд хүүхэдтэй болж чаджээ. “Ялгуусан хайрын дуу” бол Музиогийн Дорнодоос авчирсан аялгуу юм. Тэрбээр үзэсгэлэнт Валериягийн зүрх сэтгэлийн төлөө Фабиуст тулалдаж ялагдсаны дараа тийшээ явсан. Фабио, Валерия нар аз жаргалтай байсан ч хүүхэдгүй байв. Эргэж ирсэн Музио Валерияд зүүлт бэлэглэж, “Ялгуусан хайрын дуу” -г тоглов. Валерия зүүдэндээ үзэсгэлэнтэй өрөөнд орлоо гэж мөрөөдөж, Музио түүний зүг алхаж байв. Түүний уруул Валерия гэх мэтийг шатаажээ. Маргааш өглөө нь Музиа яг ижил зүйлийг мөрөөддөг болсон байна. Тэрээр эмэгтэйг илбэдсэн боловч Фабиус Мучиусыг алснаар шившлэгийг арилгажээ. Хэсэг хугацааны дараа Валерия уг эрхтэн дээр “Дуу ...” тоглож байхдаа өөртөө шинэ амьдралыг мэдэрсэн.
