Таван зууны туршид Микеланжелогийн өнгөт аргын үл мэдэгдэх шинж чанарыг дэлхий нийтэд илчилсэн Систин сүмийн бүтээл ба түүний сүүлчийн сэргээн босголтыг тусгаарлаж байна. Гэсэн хэдий ч гэнэтийн өнгөт нээлтүүд дагалдаж гарсан алдагдал нь дэлхийн бүх зүйлийн түр зуурын шинж чанарыг сануулж, хүнийг өдөр тутмын амьдралын хязгаараас даван гарч, оршин тогтнох бусад онгоцны хаалга онгойлгох гэсэн урлагт анхааралтай хандах хэрэгтэйг сануулахыг зориуд уриалсан юм шиг л мэдрэгддэг.
Христэд итгэгчдийн урлагийн энэхүү архитектурын хөшөөний дүр төрхийг бид сүм хийдийнхээ үйл ажиллагааны үр дүнд хоёрдмол утгатай, гэхдээ урлаг, шинжлэх ухааныг зориуд ивээн тэтгэж байсан Франческо делла Роверэд өртэй. Байшингийн сүм хийд байгуулахдаа шашны сэдлээр удирдуулж, Систин сүмийг бүх дэлхийн хувьд Сэргэн мандалтын үе, түүний гурваас хоёр гипостаз болох Эртний Сэргэн мандалт ба Өндөр гэж тэмдэглэх болно гэж бараг таамаглаж байсангүй.
Энэхүү сүм хийдийн гол зорилго нь кардиналуудын уулзалт дээр папуудыг сонгох газар болох байв. Энэ нь Жулиан хуанлийн дагуу 1483 оны 8-р сард Теотокосын Дорбицид ариусаж, зориулагджээ. Өнөөдөр Систин сүм нь Библийн сэдвүүдийг дүрсэлсэн үнэт фреска хадгалдаг Ватиканы өрсөлдөх чадваргүй музей юм.
Систин сүмийн дотоод үзэмж
Хойд ба өмнөд ханыг будах ажил нь сүм хийдийн дотоод засал чимэглэлийн эхлэлийг тавьсан юм. Тэд үүнийг авав:
- Сандро Боттичелли;
- Пьетро Перугино;
- Лука Синьорелли;
- Косимо Росселли;
- Доменико Гирландайо;
Тэд Флоренцын уран зургийн сургуулийн зураачид байв. Гайхалтай богино хугацаанд буюу 11 сар орчим хугацаанд 16 фрескийн хоёр циклийг бүтээсний 4 нь амьд үлдсэнгүй. Хойд хана нь Христийн амьдралыг дүрсэлсэн бол өмнөд хэсэг нь Мосегийн түүх юм. Өнөөгийн Есүсийн тухай Библийн түүхүүдээс харахад Христийн мэндэлсэн сураг сураггүй алга болсон бөгөөд өмнөд ханан дээрх түүхээс харахад Мосегийн Фреско Олдвор нь бидэнд хүрч ирээгүй бөгөөд энэ нь Перучиногийн бүтээлүүд юм. Микеланжелогийн сүүлд ажилласан сүүлчийн шүүлтийн дүрд зориулж тэднийг хандивлах ёстой байв.
Анх таамаглаж байсан тааз нь бидний харж байгаагаас шал өөр харагдаж байв. Пьер Маттео д'Амелиагийн гараар бүтээсэн тэнгэрийн гүнд анивчсан одод чимэглэсэн байв. Гэсэн хэдий ч 1508 онд Ромын пап II Юлий делла Ровер Микеланджело Буонароттид таазаа дахин бичих даалгавар өгчээ. Ажил 1512 он гэхэд дууссан. Зураач 1535-1541 оны хооронд Ромын Пап Гэгээн хутагт III Павелын зарлигаар Систиний сүмийн тахилын ширээн дээр Эцсийн шүүлтийг зуржээ.
Фрескогийн уран барималч
Систин сүмийг бүтээсэн ер бусын нарийн ширийн зүйл бол Микеланжелогийн ажлын нөхцөл байдал юм. Тэрээр өөрийгөө уран барималч гэж үргэлж шаардсаар ирсэн тэрээр 5-аас дээш зууны туршид хүмүүсийн биширдэг фрескийг зурах тавилантай байжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр ханан дээр зурах урлагийг практик дээр аль хэдийн сурч, d'Amelia-ийн одтой таазыг дахин бичиж, пап лам нарын зааврыг үл тоомсорлож чадахгүй байв. Түүний ажлын талбар дахь барималууд нь уран баримлын хэв маягаар ялгаатай бөгөөд түүний урьд өмнө бүтээсэн зүйлээс эрс ялгаатай бөгөөд тэдгээрийн хэмжээ, дурсгалт байдал нь маш тод харагддаг тул анх харахад олон фрескийг барельеф шиг уншдаг.
Урьд өмнө байсан зүйлтэй төстэй биш зүйл нь ихэвчлэн татгалзах шалтгаан болдог, учир нь оюун ухаан нь шинэ зүйлийг каноны устгал гэж үздэг. Микеланжело Буонароттигийн уран зургууд нь үе тэнгийнхэн, удам угсааны талаархи маргаантай дүгнэлтийг удаа дараа өдөөж байсан бөгөөд хоёулаа зураачийн амьдралын үеэр биширч, библийн гэгээнтнүүдийн нүцгэн байдлыг хатуу шүүмжилжээ.
Шүүмжлэлд өртөж тэд дараагийн үеэсээ үхэх дөхсөн боловч зураачийн нэг шавь Даниэль да Волтерра чадварлагаар аврав. Павел IV-ийн үед сүүлчийн шүүлтийн фреск дээрх зургуудыг чадварлаг буулгаж, мастерийн бүтээлийг эсэргүүцэхээс зайлсхийж байв. Хөшгийг анхны хэлбэрт нь оруулахаар шийдсэн үед уг чимэглэлийг ямар нэгэн байдлаар гэмтээгүй байдлаар хийсэн байна. 16-р зууны дараа бичлэгийг үргэлжлүүлэн хийдэг байсан боловч сэргээн босголтын үеэр зөвхөн эхнийх нь л эрин үеийн шаардлагын түүхэн нотолгоо болон үлдсэн байв.
Фреско нь Христийн төв дүрийг тойрон өрнөж буй дэлхийн үйл явдлын сэтгэгдлийг илэрхийлдэг. Түүний өргөсөн баруун гар нь авирах гэж буй тамыг хамгаалагч Чарон, Минос руу буухыг хичээдэг; харин зүүн гар нь хүмүүсийг баруун тийш нь сонгогдсон, зөв шударга хүмүүс болгон тэнгэрт татдаг. Шүүгч нарыг татдаг гаригууд шиг гэгээнтнүүдээр хүрээлэгдсэн байдаг.
Микеланжелогийн нэгээс илүү орчин үеийн хүн энэ фрескод баригдсаныг мэддэг. Нэмж дурдахад түүний өөрийнх нь хөрөг гэрэл зураг дээр хоёр удаа гардаг - Гэгээн Бартоломевын зүүн гартаа барьсан арьсанд, мөн зургийн зүүн доод буланд эр хүний дүрээр булшин дээрээс босч буй хүмүүсийг тайвшруулан харж байв.
Систин сүмийн сүм хийдийн уран зургийн зураг
Микеланжело сүм хийдийг зурахдаа библийн сэдэвтэй фреско тус бүрийг үзэх цорын ганц байрлалыг сонгоогүй. Хэлбэр тус бүрийн харьцаа ба бүлгүүдийн хэмжээг харьцангуй шатлалаар бус өөрсдийн үнэмлэхүй ач холбогдолоор тодорхойлдог. Энэ шалтгааны улмаас зураг тус бүр өөрийн гэсэн онцлог шинж чанараа хадгалж үлдэх бөгөөд дүрс эсвэл бүлэг зураг тус бүр өөрийн гэсэн ар талтай байдаг.
Плафоныг будах нь техникийн хувьд хамгийн хэцүү ажил байсан, учир нь уг ажлыг 4 жилийн турш шатан дээр хийсэн бөгөөд энэ нь ийм хэмжээний ажилд богино хугацаа байв. Хадгалалтын төв хэсэгт гурван бүлгийн 9 фрескийг байрлуулсан бөгөөд тус бүрийг Хуучин гэрээний нэг сэдэв нэгтгэжээ.
- Дэлхий ертөнцийг бүтээх ("Гэрлийг харанхуйгаас тусгаарлах", "Нар ба гаригийг бүтээх", "Огторгуйг уснаас тусгаарлах");
- Анхны хүмүүсийн түүх ("Адамыг бүтээх", "Евагийн бүтээл", "Уналт ба диваажингаас хөөх");
- Ноагийн түүх ("Ноагийн золиос", "Үер", "Ноагийн согтуурал").
Таазны төв хэсэгт байрлуулсан ханын зургуудыг бошиглогчид, сибилүүд, Христийн өвөг дээдэс болон бусад дүрсээр хүрээлсэн байдаг.
Доод давхарга
Ватиканд очиж үзээгүй байсан ч Вэб дээр байдаг Систин сүмийн олон тооны зургуудаас харахад хамгийн доод давхрага хөшигөөр хучигдсан, анхаарал татахгүй байгааг амархан анзаарч болно. Зөвхөн баярын өдрүүдэд эдгээр хөшгийг арилгаж, дараа нь зочид гобеленуудын зурагтай хуулбарыг үзэх боломжтой.
16-р зууны үеийн хивсэн эдлэлүүдийг Брюссель хотод нэхэж байжээ. Одоо амьд үлдсэн долоог нь Ватиканы музейгээс харж болно. Гэхдээ эдгээр зургууд буюу цаасан самбарууд нь Лондон, Виктория, Альбертийн музейд байдаг. Тэдний зохиогч нь гар урчуудтай зэрэгцэн ажлын сорилтыг даван туулсан. Эдгээрийг Ромын Пап Гэгээн хутагт Юлий II-ийн зарлигаар зурсан бөгөөд элч нарын амьдрал нь Микеланжелогийн фрескогийн зураг эсвэл түүний багш Перугиногийн зургаас хоёулаа гоо зүйн ач холбогдлоороо дутахааргүй үлдсэн гол бүтээлүүдийн гол сэдэв юм.
Өнөөдөр музей
Сикстин сүм нь Ватиканы хоёр ордонд байрладаг 13 музейгээс бүрдэх Ватиканы музейн цогцолборт байрладаг. Италийн оюун санааны эрдэнэсийн сан бүхий дөрвөн аялал нь Гэгээн Петрийн сүм, Апостолын ордны хананы хооронд нуугдсан Систин сүм хийдээр зочилсноор өндөрлөв. Энэ дэлхийн музейд хэрхэн очихыг олж мэдэх нь тийм ч хэцүү биш боловч жинхэнэ аялал танд хараахан бэлэн болоогүй байгаа бол Та Ватикан руу виртуал аялал хийх боломжтой. Бүх замаар хамаагүй Ром руу явдаг.
Крутицкое нэгдлийг харахыг зөвлөж байна.
Хэдийгээр сүм хийд нь цайз шиг харагддаг боловч гаднах төрхөөр нь тэр бүр дур булаам харагддаггүй боловч барилгын үзэл баримтлал нь орчин үеийн жуулчдын нүднээс далд байдаг бөгөөд Библийн агуулгаар усанд орохыг шаарддаг. Систин сүм нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй бөгөөд түүний хэмжээ нь санамсаргүй биш бөгөөд урт, өргөн нь 40.93 - 13.41 м бөгөөд энэ нь Хуучин Гэрээнд заасан Соломоны сүм хийдийн хэмжээсүүдийн яг хуулбар юм. Дээврийн доор сүмийн хойд ба өмнөд ханан дээрх зургаан өндөр цонхоор өдрийн гэрэлтэй туяарсан тааз байна. Барилгын зураг төслийг Баксио Понтелли хийсэн бөгөөд барилгын ажлыг инженер Жиованино де 'Долчи удирдав.
Систин сүмийг хэд хэдэн удаа тохижуулсан. 1994 онд дууссан сүүлчийн сэргээн засварлалт нь Микеланжелогийн өнгөт авьяасыг илчилсэн юм. Хөнгөн зургууд нь шинэ өнгөөр гэрэлтэв. Тэд бичсэн өнгөөрөө гарч ирэв. Зөвхөн сүүлчийн шүүлтийн фрескогийн цэнхэр дэвсгэр нь гэрэлтэж байв.Учир нь цэнхэр будгаар хийсэн номин нь маш удаан эдэлгээтэй байдаггүй.
Гэсэн хэдий ч хөө тортогоор дүрслэх зургийн нэг хэсгийг лааны тортогтой хамт цэвэрлэсэн бөгөөд энэ нь харамсалтай нь зөвхөн дүрсийн тоймд нөлөөлж, бүрэн бус гэсэн сэтгэгдэл төрүүлээд зогсохгүй зарим тоонууд илэрхийлэх чадвараа алдсан байна. Энэ нь зарим талаар Микеланжело фреска бүтээх хэд хэдэн арга техникээр ажилласантай холбоотой байсан бөгөөд энэ нь цэвэршүүлэх арга барилыг өөр өөрөөр шаарддаг байв.
Үүнээс гадна сэргээн засварлагчид өмнөх сэргээн засварлалтын алдаан дээр ажиллах ёстой байв. Гаргасан үр дүнгийн гэнэтийн байдал нь жинхэнэ бүтээгчдийн бүтээлийг нээлттэй оюун ухаанаар харах ёстойг дахин сануулж магадгүй бөгөөд дараа нь сониуч нүдэнд шинэ нууцууд илчлэгдэх болно.
