Максимилиан Карл Эмил Вебер, гэж нэрлэдэг Макс Вебер (1864-1920) - Германы социологич, философич, түүхч, улс төрийн эдийн засагч. Тэрээр нийгмийн шинжлэх ухаан, ялангуяа социологийн хөгжилд чухал нөлөө үзүүлсэн. Эмил Дюркгейм, Карл Маркс нарын хамт Веберийг социологийн шинжлэх ухааны үндэслэгчдийн нэг гэж үздэг.
Макс Веберийн намтарт олон сонирхолтой баримтууд байгаа бөгөөд бид энэ нийтлэлдээ энэ талаар ярих болно.
Тиймээс, таны өмнө Веберийн товч намтар байна.
Макс Веберийн намтар
Макс Вебер 1864 оны 4-р сарын 21-нд Германы Эрфурт хотод төрсөн. Тэрээр нөлөө бүхий улс төрч Макс Вебер, түүний эхнэр Хелена Фалленштайн нарын гэр бүлд өсч, хүмүүжсэн. Тэрээр эцэг эхдээ 7 хүүхдийн анхных нь байсан.
Хүүхэд нас, залуу нас
Веберийн байшинд олон эрдэмтэн, улс төрч, соёлын зүтгэлтнүүд ихэвчлэн цуглардаг байв. Хэлэлцүүлгийн сэдэв нь улс орон болон дэлхийн улс төрийн нөхцөл байдал голчлон байв.
Макс ийм уулзалтуудад байнга оролцдог байсан тул үүний үр дүнд тэрээр улс төр, эдийн засгийг сонирхож эхэлсэн. Тэрээр 13 орчим настай байхдаа эцэг эхдээ 2 түүхийн эссэ бэлэглэж байжээ.
Гэсэн хэдий ч тэр багш нартай уйтгартай байсан тул хичээл орох дургүй байв.
Үүний зэрэгцээ Бага Макс Вебер Гётегийн бүх 40 ботийг бүхэлд нь нууцаар уншсан. Нэмж дурдахад тэрээр бусад олон сонгодог бүтээлүүдийг сайн мэддэг байв. Хожим нь түүний эцэг эхтэй харьцах харьцаа маш муу болсон.
18 настайдаа Вебер Хайдельбергийн их сургуулийн хуулийн факультетийн шалгалтыг амжилттай өгч тэнцсэн.
Дараа жил нь түүнийг Берлиний их сургуульд шилжүүлсэн. Дараа нь найзуудтайгаа хамт нэг аяга шар айраг ууж, хашаагаар хичээллэдэг байв.
Гэсэн хэдий ч Макс бүх чиглэлээр өндөр үнэлгээ авсан бөгөөд оюутны жилүүдэд туслах өмгөөлөгчөөр ажиллаж байсан. 1886 онд Вебер бие даан өмгөөлөл хийж эхэлсэн.
Хэдэн жилийн дараа Вебер дипломын ажлаа амжилттай хамгаалж Хууль зүйн докторын зэрэг хамгаалжээ. Тэрээр Берлиний Их Сургуульд багшилж, үйлчлүүлэгчдэд хууль эрх зүйн асуудлаар зөвлөгөө өгч эхэлсэн.
Шинжлэх ухаан ба социологи
Макс Вебер хууль зүйгээс гадна социологи, тухайлбал, нийгмийн бодлогыг сонирхож байв. Тэрээр зүүн төвийн намд элсэж улстөрд гүн гүнзгий орсон.
1884 онд залуу эр Фрайбург хотод суурьшиж, дээд боловсролын байгууллагад эдийн засгийн багшаар ажиллаж эхэлжээ. Удалгүй тэрээр "Веберийн тойрог" гэгчийг үүсгэн байгуулж, эргэн тойрондоо шилдэг сэхээтнүүдийг цуглуулж чаджээ. Макс нийгмийн онолын хүрээнд эдийн засаг, хууль зүйн түүхийг судлав.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд Вебер гэдэг нь нийгмийн үйл ажиллагааны зорилго, утга учрыг ойлгоход гол анхаарлаа хандуулдаг социологийг ойлгох гэсэн ойлголтыг бий болгосон. Хожим нь сэтгэл судлалыг ойлгох нь феноменологийн социологи, угсаатны зүй зүй, танин мэдэхүйн социологи гэх мэтийн үндэс суурь болжээ.
1897 онд Макс хүүтэйгээ хэзээ ч эвлэрэлгүйгээр хоёр сарын дараа нас барсан эцэгтэйгээ муудалцав. Эцэг эхийн үхэл эрдэмтний сэтгэл зүйд сөргөөр нөлөөлжээ. Тэрээр сэтгэлээр унаж, шөнө унтаж чадахгүй, байнга хэт их ачаалал авдаг байв.
Үүний үр дүнд Вебер багшлахаа больж, хэдэн сарын турш сувилалд эмчлүүлсэн. Дараа нь тэр Италид 2 жил орчим амьдарсан бөгөөд 1902 оны эхээр тэндээс иржээ.
Дараа жил нь Макс Вебер улам сайжирч, дахин ажилдаа эргэж ирэв. Гэсэн хэдий ч тэрээр их сургуульд багшлахын оронд шинжлэх ухааны хэвлэлд редакторын туслах албыг авахаар шийджээ. Хэдэн сарын дараа түүний гол бүтээл болох Протестант ёс зүй ба капитализмын сүнс (1905) мөн адил хэвлэлд хэвлэгджээ.
Энэхүү бүтээлдээ зохиолч нь соёл, шашны харилцан үйлчлэл, мөн эдийн засгийн тогтолцооны хөгжилд үзүүлэх нөлөөллийн талаар ярилцав. Түүний намтар түүхийн дараагийн жилүүдэд Вебер Хятад, Энэтхэг, эртний Иудейн шашны хөдөлгөөнийг судалж, Баруун ба Дорнодын эдийн засгийн бүтцийн ялгааг тодорхойлсон үйл явцын шалтгааныг олохыг хичээв.
Дараа нь Макс өөрийн "Германы социологийн холбоо" -г байгуулж, түүний удирдагч, үзэл суртлын удирдагч болжээ. Гэвч 3 жилийн дараа тэрээр улс төрийн хүчийг байгуулахад анхаарлаа хандуулж холбооноос гарав. Энэ нь либералууд болон социал демократуудыг нэгтгэх оролдлогыг эхлүүлсэн боловч төсөл хэзээ ч хэрэгжсэнгүй.
Дэлхийн нэгдүгээр дайны эхэн үед (1914-1918) Вебер фронт руу явсан. Түүний намтрыг энэ хугацаанд тэрээр цэргийн эмнэлгүүдийн зохион байгуулалтанд оролцож байв. Олон жилийн туршид тэрээр Германы тэлэлтийн талаархи үзэл бодлоо шинэчлэн боловсруулсан. Одоо тэр Кайзерын улс төрийн замыг хатуу шүүмжилж эхлэв.
Макс цэцэглэж буй хүнд суртлын оронд Герман улсад ардчиллыг бий болгохыг уриалав. Үүнтэй хамт тэрээр УИХ-ын сонгуульд оролцсон боловч сонгогчдын шаардлагатай дэмжлэгийг авч чадаагүй юм.
1919 он гэхэд тэр хүн улс төрд сэтгэлээр унаж, дахин багшлахаар шийдэв. Дараагийн жилүүдэд "Шинжлэх ухаан бол ажил мэргэжил", "Улс төр бол ажил мэргэжил" зэрэг бүтээлүүдийг хэвлүүлжээ. Тэрээр сүүлчийн бүтээлдээ хүчирхийллийг хууль ёсны дагуу ашиглах монополь эрх бүхий байгууллагын хүрээнд төрийг авч үзсэн.
Макс Веберийн бүх санааг нийгэм эерэгээр хүлээж аваагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүний үзэл бодол нь тодорхой утгаараа эдийн засгийн түүх, эдийн засгийн онол, арга зүйг хөгжүүлэхэд нөлөөлсөн.
Хувийн амьдрал
Эрдэмтэн 29 орчим настай байхдаа Марианне Шнитгер хэмээх холын хамаатантайгаа гэрлэжээ. Түүний сонгосон хүн нөхрийнхөө эрдэм шинжилгээний сонирхлыг хуваалцав. Нэмж дурдахад тэрээр өөрөө социологийг гүнзгий судалж, эмэгтэйчүүдийн эрхийг хамгаалах чиглэлээр ажиллаж байжээ.
Веберийн зарим намтар судлаачид эхнэр нөхрийн хооронд хэзээ ч ойр дотно байгаагүй гэж баталдаг. Макс, Марианне нарын харилцаа нь зөвхөн хүндэтгэл, нийтлэг ашиг сонирхлын үүднээс байгуулагдсан гэж үздэг. Энэ холбоонд хүүхдүүд хэзээ ч төрөөгүй.
Үхэл
Макс Вебер 1920 оны 6-р сарын 14-нд 56 насандаа таалал төгсөв. Түүний үхлийн шалтгаан нь Испанийн томуугийн цартахал бөгөөд уушгины хатгалгаа хэлбэрээр хүндрэл учруулсан юм.
Гэрэл зургийг Макс Вебер
