Цицерон

Марк Туллиус Цицерон (МЭӨ 106 он. Уран илтгэх авьяас чадварынхаа ачаар тэрээр Сенатад орж, консул болж байсан гайхалтай карьераа (жирийн гэр бүлээс гаралтай) хийсэн бөгөөд тэрээр бүгд найрамдах засаглалыг хадгалан үлдэхийн төлөө хамгийн сайн дэмжигчдийн нэг байв.

Цицерон утга зохиолын асар их өвийг үлдээсэн бөгөөд тэдгээрийн нэлээд хэсэг нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Эртний эрин үед түүний бүтээлүүд хэв маягийн хувьд стандарт нэр хүндтэй болсон бөгөөд одоо МЭӨ 1-р зуунд Ромын амьдралын бүхий л талаархи мэдээллийн хамгийн чухал эх сурвалж болжээ. д.

Цицероны олон тооны захидлууд Европын эпистоляр соёлын үндэс суурь болсон; түүний хэлсэн үг, ялангуяа Католинариуд бол тухайн төрөл зүйлийн хамгийн тод жишээ юм. Цицероны гүн ухааны трактууд нь Латин хэлээр ярьдаг уншигчдад зориулагдсан эртний Грекийн бүх философийн өвөрмөц цогц үзэсгэлэн бөгөөд энэ утгаараа эртний Ромын соёлын түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн юм.

Цицероны намтарт олон сонирхолтой баримтууд байдаг бөгөөд бид энэ нийтлэлд энэ талаар ярих болно.

Тиймээс Марк Туллиус Цицероны товч намтар таны өмнө байна.

Цицероны намтар

Цицерон МЭӨ 106 оны 1-р сарын 3-нд төрсөн. эртний Ромын Арпинум хотод. Тэрээр морьтон Марк Туллиус Цицерон, түүний эхнэр Хелвия нарын гэр бүлд өсч хүмүүжсэн.

Цицерон 15 орчим настай байхдаа гэр бүлийн хамт Ром руу нүүж, тэнд сайн боловсрол эзэмшиж байжээ. Шүүхийн илтгэгч болох хүсэл эрмэлзэлтэй байсан тэрээр Грекийн яруу найраг, уран зохиолыг маш их сонирхож судалж, мөн илтгэгч уран илтгэгчдийн уран илтгэлийг судалж байжээ.

Дараа нь Марк Ромын хуулийг судалж, Грек хэлийг төгс эзэмшиж, гүн ухааны янз бүрийн ойлголттой танилцсан. Тэрбээр маргаан судлах урлаг болох диалектикт дуртай байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Нэг хэсэг Цицерон Люциус Корнелиус Суллагийн армид алба хааж байв. Гэсэн хэдий ч дараа нь тэрээр цэргийн хэрэгт онцгой сонирхолгүй янз бүрийн шинжлэх ухааны чиглэлээр эргэж ирэв.

Уран зохиол ба философи

Юуны өмнө Марк Туллиус Цицерон өөрийгөө нэгдүгээр зэрэглэлийн илтгэгч гэдгээ харуулж, үүний ачаар нутаг нэгтнүүдээсээ маш их хүндэтгэл хүлээсэн юм. Энэ шалтгааны улмаас тэрээр уран илтгэлттэй холбоотой олон бүтээлийг нэг талаар хэвлүүлжээ.

Цицерон өөрийн бүтээлүүд дээр үзэгчдийн өмнө үг хэлэх, өөрийн бодлыг чадварлаг илэрхийлэх талаар практик зөвлөгөө өгсөн. Үүнтэй ижил төстэй сэдвүүд "Уран илтгэгч", "Ярианы бүтээн байгуулалтын тухай", "Материалыг хайж олох тухай" болон бусад бүтээлүүдэд илэрсэн.

Цицерон уран яриаг хөгжүүлэхэд чиглэсэн олон шинэ санаануудыг танилцуулсан. Түүний хэлснээр сайн уран илтгэгч олон нийтийн өмнө сайхан ярьж чаддаг төдийгүй түүх, философи, хууль зүйг судалдаг асар их мэдлэгтэй байх хэрэгтэй.

Илтгэгч нь тактик мэдрэмжийг хадгалах, үзэгчидтэй холбоо тогтоох нь чухал юм. Энэ тохиолдолд тууштай байх нь маш чухал бөгөөд энэ нь илтгэх урлагийн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг юм. Илтгэгч шинэ эсвэл бага мэддэг ойлголтуудыг ашигладаг бол тэдгээрийг энгийн хүмүүст ч гэсэн ойлгомжтой байдлаар ашиглах ёстой. Метафорыг ашиглахад буруудах зүйлгүй, гэхдээ тэдгээр нь байгалиас заяасан байх ёстой.

Уран илтгэгчийн өөр нэг чухал хүчин зүйл бол Цицерон үг, хэллэгийг зөв, тод дуудах чадвар гэж нэрлэдэг. Улстөрчид эсвэл шүүгчдийн өмнө хэлсэн үг нь бүтэцтэй байх ёстой. Жишээлбэл, хошигнол ашиглах нь таны захиасыг дамжуулахад тус болохгүй, гэхдээ зарим тохиолдолд таны яриаг илүү байгалийн болгох болно.

Уран илтгэгч авьяас чадвар, хуримтлагдсан мэдлэгээ бүрэн дүүрэн ашиглаж үзэгчдийг "мэдрэх" ёстой. Цицерон сэтгэлийн хөдлөлийн талаар ярьж эхлэхгүй байхыг зөвлөв. Эсрэгээрээ сэтгэлийн хөдөлгөөнийг тоглолтын төгсгөлд үлдээх нь дээр. Ингэснээр та хамгийн сайн үр дүнд хүрч чадна.

Марк Туллиус Цицерон хүн бүрийг аль болох олон ном уншихыг зөвлөж байна. Үүний ачаар хүн зөвхөн мэдлэгийг төдийгүй үгийг эзэмших түвшинг нэмэгдүүлдэг.

Сонирхолтой баримт бол Цицерон түүхийг шинжлэх ухаан биш харин уран илтгэгчийн нэг төрөл гэж нэрлэсэн байдаг. Түүний бодлоор өнгөрсөн үйл явдлуудад дүн шинжилгээ хийх нь тийм ч чухал биш юм. Түүхэн үйл явдлын уламжлалт жагсаалт нь уншигчдын сонирхлыг төрүүлдэггүй, учир нь хүмүүсийг тодорхой арга хэмжээ авахад хүргэсэн шалтгаануудын талаар олж мэдэх нь илүү хөгжилтэй байдаг.

Улс төрийн үзэл бодол

Цицероны намтар судлаачид түүнийг төр, эрх зүйн онолд оруулсан хувь нэмрийг тэмдэглэжээ. Албан тушаалтан бүр гүн ухааныг гарцаагүй судлах ёстой гэж тэр нотолжээ.

Олон нийтийн өмнө тоглолт хийх нь 25 настайгаасаа хойш Цицероны хувьд зуршил болжээ. Түүний анхны илтгэлийг дарангуйлагч Сулла-д зориулав. Ромын засгийн газар шүүлтийн аюулыг үл харгалзан спикерийн араас хөөцөлдсөнгүй.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Марк Туллиус Цицерон Афинд суурьшиж, янз бүрийн шинжлэх ухааныг маш их хичээнгүйлэн судлав. Сулла нас барсны дараа л Ром руу буцаж ирэв. Энд олон хүмүүс түүнийг шүүх хуралдаанд өмгөөлөгчөөр урьж эхлэв.

Цицероны улс төрийн үзэл бодлын үндэс нь Грекийн бодол байв. Үүний зэрэгцээ Ромын хууль түүний хувьд хамаагүй илүү тааламжтай байв. Философич "Төрийн тухай" бүтээлдээ төр ард түмэнд хамаатай гэж үзжээ.

Тухайн хүний хэлснээр Ромын Бүгд Найрамдах Улсад хүмүүсийн дунд үүссэн зөрчилдөөнийг тайван замаар шийдвэрлэх чадвартай удирдагч хэрэгтэй байв. Тэрээр Октавиан Августусын нэвтрүүлсэн хүчний хэлбэрт сөргөөр хандсан. Философич нь бүгд найрамдах засаглалыг дэмжигч байсан бөгөөд түүний үзэл санаа нь ноёдын эсрэг байв.

Дашрамд дурдахад, Ромын Бүгд Найрамдах улсын ханхүү нар нь Сенатын жагсаалтад нэгдүгээрт бичигдсэн, хамгийн түрүүнд санал өгсөн сенаторуудыг хэлдэг байв. Октавианаас эхлэн "Сенатын Принцепс" цолыг дан хүчийг эзэмшигч эзэн хааныг илэрхийлэв.

Супра ангийн удирдагчийн тухай ойлголт улс төр судлаачдын дунд халуухан хэлэлцүүлэг өрнүүлсээр байна. Түүний намтрыг олон жилийн турш Цицерон төрийг хадгалахад чиглэсэн хамгийн тохиромжтой хуулиудыг эрэлхийлж байв. Тэрбээр улс орны хөгжил нь үхэх эсвэл хөгжих гэсэн хоёр аргаар явагддаг гэж тэр үздэг байв.

Төр улс цэцэглэн хөгжихийн тулд хамгийн тохиромжтой хууль эрх зүйн орчин шаардлагатай. Цицерон "Хуулийн тухай" бүтээлдээ байгалийн хуулийн онолыг нарийвчлан танилцуулсан болно.

Хүмүүс, бурхад хоёулаа хуулийн өмнө тэгш эрхтэй. Марк Туллиус хууль зүйг шүүхийн илтгэгчид хүртэл эзэмшиж чадахгүй хэцүү шинжлэх ухаан гэж үздэг байв. Хууль нь урлагтай төстэй болж эхлэхийн тулд зохиогчид нь иргэний эрх зүйн философи, онолыг ашиглах ёстой.

Цицерон дэлхий дээр шударга ёс гэж байдаггүй, үхсэний дараа хүн бүр үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх болно гэж хэлсэн. Сонирхолтой баримт бол илтгэгч нь хууль дүрмийг ягштал баримтлахыг зөвлөөгүй нь шударга бус байдалд хүргэх нь гарцаагүй юм.

Ийм үзэл бодол нь Цицероныг хөлсний ажилчдаас ялгаагүй, боолуудад шударга хандахыг шаардав. Цезарь нас барсны дараа тэрээр "Нөхөрлөлийн тухай" харилцан яриа, "Хариуцлагын тухай" бүтээлээ толилуулав.

Эдгээр бүтээлүүддээ гүн ухаантан Ром дахь бүгд найрамдах засаглалын уналтын талаар бодлоо хуваалцав. Цицероны олон хэллэгийг эшлэл болгон шинжилсэн болно.

Хувийн амьдрал

Цицерон хоёр удаа гэрлэсэн. Түүний анхны эхнэр нь Теренц хэмээх охин байжээ. Энэ холбоонд хосууд охин Туллиа, хүү Марк нар байсан. 30 орчим жил хамт амьдарсан хосууд явахаар шийджээ.

Үүний дараа илтгэгч залуу Публиустай дахин гэрлэжээ. Охин Цицеронд маш их хайртай байсан тул түүний дагавар охинд хүртэл атаархдаг байв. Гэсэн хэдий ч энэ гэрлэлт удалгүй нурж унав.

Үхэл

Юлий Цезарийг алагдсаны дараа философич Марк Антонид байнга халдаж байсныхаа төлөө яллах жагсаалтад орсон байв. Үүний үр дүнд түүнийг ард түмний дайсан хэмээн хүлээн зөвшөөрч, бүх хөрөнгийг нь хураан авсан.

Нэмж дурдахад аллага үйлдсэн эсвэл Цицероны засгийн газарт шилжүүлэн өгсөн тохиолдолд шагнал урамшуулал зарласан. Уран илтгэгч зугтах гэсэн боловч амжсангүй. Марк Туллиус Цицерон 43 оны 12-р сарын 7-нд 63 насандаа алагджээ.

Алуурчид Формия дахь үл хөдлөх хөрөнгөнөөс холгүйхэн сэтгэгчийг олж харав. Түүнийг хөөж буй хүмүүсийг хараад тэр хүн боолуудад палвиныг дотор нь тавьж байхыг тушаав. Үүний дараа Цицерон хөшигний доор толгойгоо гаргаж, мөрдөгчдийн сэлэмд хүзүүгээ бэлдэв.

Философчийн толгой, гарыг Антонид аваачиж, форумын индэр дээр байрлуулсан нь сонирхолтой юм.