Улаан өндөгний арлын хөшөө нь өвөрмөц хийц загвараараа олон жуулчдын анхаарлыг татдаг. Тэдгээрийн заримыг нь дэлхийн хамгийн том музейнүүдээс үзэх боломжтой боловч хамгийн өргөн цар хүрээтэй, олон янз байдлыг биширсээр Чили рүү явж, шүтээнүүдийн дунд алхах нь хамгийн зөв арга юм. Тэдгээрийг 1250-1500 оны хооронд хийсэн гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч уран баримал бүтээх нууц нь ам дамжин яригдсаар байна.
Улаан өндөгний арлын хөшөө, тэдгээрийн гол шинж чанарууд
Олон хүмүүс энэ төрлийн хичнээн хөшөө байдаг, жижиг арал дээр эдгээр асар том биетүүд хаанаас ирснийг гайхдаг. Одоогийн байдлаар ижил хэв маягаар хийсэн 887 янз бүрийн хэмжээтэй баримал олджээ. Тэднийг бас moai гэж нэрлэдэг. Улаан өндөгний арал дээр үе үе малтлага хийснээр орон нутгийн овог аймгуудад суулгаагүй байсан нэмэлт шүтээнүүдийг олоход хүргэж болзошгүй юм.
Чулуун хөшөө хийх материал бол галт уулын гаралтай чулуулаг болох туффит юм. Моайны 95% -ийг Улаан өндөгний арал дээр байрладаг Рано Рараку галт уулаас гаргаж авсан туфаар хийдэг. Цөөхөн хэдэн шүтээнийг бусад үүлдрээс хийдэг.
- трачита - 22 хөшөө;
- Огайо галт уулын уушгины чулуу - 17;
- базальт - 13;
- Рано Као галт уулын мужерит - 1.
Моаигийн массын талаар олон эх сурвалжууд буруу мэдээлэл өгдөг, учир нь тэдгээрийг базальт, нягтрал багатай чулуулаг-туффитээс бүрдсэн болохыг харгалзан үздэг. Гэсэн хэдий ч хөшөөний дундаж жин 5 тонн хүрдэг тул орчин үеийн хүмүүс ийм хүнд дүрсийг карьераас анхны байрлал руу нь хэрхэн нүүлгэсэн талаар таамаглаж байна.
Улаан өндөгний арлын хөшөө нь 3-5 метрийн хооронд хэлбэлздэг бөгөөд суурийнх нь өргөн нь 1.6 метр юм. Цөөхөн хэдэн хөшөө л 10 гаруй метр өндөр, 10 орчим тонн жинтэй байдаг. Эдгээр нь бүгд хожуу үеийнх юм. Ийм хөшөө нь урт толгойгоор ялгагдана. Зураг дээр тэд Кавказын уралдааны нүүрний онцлог шинжийг илтгэж байгаа юм шиг боловч үнэн хэрэгтээ физиомоми нь Полинезийн хүмүүсийн онцлог шинж чанарыг давтаж байна. Энэхүү гажуудлыг хөшөөний өндрийг нэмэгдүүлэх зорилгоор л ашигласан болно.
Moai-г харах үед асуусан асуултууд
Нэгдүгээрт, хөшөө яагаад арал даяар тархсан, ямар зорилготой болохыг олон хүмүүс сонирхож байна. Ихэнх шүтээнүүд нь оршуулгын тавцан дээр тавигдсан байдаг. Эртний овог аймгууд моай нь гарамгай өвөг дээдсийн хүчийг өөртөө шингээж, дараа нь нөгөө ертөнцөд ирсэн үр удамдаа тусалдаг гэж үздэг байв.
Шүтээн босгох уламжлалыг үндэслэгч нь Хоту Матуа овгийн удирдагч байсан бөгөөд түүнийг нас барсны дараа Улаан өндөгний арал дээр хөшөө босгож, газрыг нь зургаан хүүгийнхээ хооронд хувааж өгөхийг тушаасан домог байдаг. Мана нь шүтээнүүдэд нуугддаг бөгөөд зохих бясалгал хийснээр ургацыг нэмэгдүүлж, овог аймагт хөгжил цэцэглэлтийг авчирч, хүч чадал өгдөг гэж үздэг.
Хоёрдугаарт, ийм чулуунуудыг галт уулаас ширэнгэн ойгоор дамжуулан алслагдсан газруудад шилжүүлэх боломжгүй юм шиг санагдаж байна. Олон хүмүүс янз бүрийн таамаг дэвшүүлж байсан боловч үнэн нь илүү энгийн болж хувирав. 20-р зууны хоёрдугаар хагаст Норвегийн аялагч Тур Хейердал урт чихтэй омгийн удирдагч руу ханджээ. Тэрбээр баримлуудыг юу гэж нэрлэдэг, юунд зориулж, хэрхэн бүтээсэн болохыг олж мэдэхийг хичээв. Үүний үр дүнд бүх үйл явцыг нарийвчлан тайлбарлаж, зочлон ирсэн судлаачдад үлгэр дуурайлал болгон хуулбарлав.
Аврагч Христийн хөшөөг харахыг бид танд зөвлөж байна.
Хейердал яагаад өмнө нь үйлдвэрлэлийн технологийг хүн бүрээс нуудаг байсныг гайхаж байсан боловч удирдагч энэ хугацаанаас өмнө хэн ч moai-ийн талаар асуугаагүй бөгөөд тэдгээрийг хэрхэн бүтээснийг харуулахыг хүсээгүй гэж хариулав. Үүний зэрэгцээ, уламжлалын дагуу Улаан өндөгний арлын хөшөө бүтээх аргын нарийн ялгааг ахмадуудаас залуу хүмүүст дамжуулдаг тул одоо хүртэл мартагдаагүй байна.
Галт уулын чулуулагаас моа тогшихын тулд дүрсийг нь цохиж унадаг тусгай алх хийх хэрэгтэй. Цохилт дээр алх нь нурж бутрах тул зуу зуун ийм хэрэгслийг бий болгох шаардлагатай байв. Шүтээн бэлэн болсны дараа олон тооны хүмүүс олсоор гараар татаад аху руу татав. Оршуулах газарт хөшөө дор чулуу байрлуулж, хөшүүргийн аргыг ашиглан гуалингийн тусламжтайгаар шаардлагатай газарт суулгасан.
