Иппони гаралтай Аврелиус Августин, гэж нэрлэдэг Адислагдсан Августин - Христэд итгэгч теологич, гүн ухаантан, шилдэг номлогч, Хиппогийн бишоп, Христийн сүмийн эцгүүдийн нэг. Тэрээр Католик, Ортодокс, Лютеран сүм хийдийн гэгээнтэн юм.
Аурелиус Августиний намтарт теологи, гүн ухаантай холбоотой олон сонирхолтой баримтууд байдаг.
Тиймээс, Августиний товч намтарыг энд оруулав.
Aurelius Augustine-ийн намтар
Аурелиус Августин 354 оны 11-р сарын 13-нд Тагаст (Ромын эзэнт гүрэн) хэмээх жижиг хотод төрсөн.
Тэрээр жижиг газар өмчлөгч байсан албан ёсны Патрициагийн гэр бүлд өсч, хүмүүжсэн. Августиний аав нь харийн шашин шүтдэг байсан бол ээж Моника нь сүсэг бишрэлтэй байсан нь сонин.
Ээж нь хүүдээ сайн боловсрол эзэмшүүлэхийн зэрэгцээ христийн шашныг суулгахын тулд боломжтой бүх зүйлийг хийсэн. Тэрээр шударга ёсны төлөө зүтгэдэг маш ариун журамтай эмэгтэй байв.
Үүнээс болж түүний нөхөр Патрициус нас барахынхаа өмнөхөн Христийн шашинд орж баптисм хүртсэн байж болох юм. Энэ гэр бүлд Аурелиусаас гадна өөр хоёр хүүхэд мэндэлжээ.
Хүүхэд нас, залуу нас
Өсвөр насандаа Аврелиус Августин Латин утга зохиолд дуртай байжээ. Орон нутгийн сургуулиа төгсөөд тэрээр үргэлжлүүлэн суралцахаар Мадавра хотыг зорьжээ.
Намтар зохиолынхоо энэ хугацаанд Августин Виргилийн алдарт "Энейд" -ийг уншсан.
Удалгүй гэр бүлийн найз Романиний ачаар тэрээр Карфаген руу явж, 3 жилийн турш уран илтгэх урлагт суралцжээ.
17 настайгаасаа Аврелиус Августин залуу охиныг асарч эхлэв. Удалгүй тэд хамтдаа амьдарч эхэлсэн боловч гэрлэлтээ албан ёсоор бүртгүүлээгүй байна.
Энэ нь охин доод давхаргад харьяалагддаг байсан тул Августиний эхнэр болно гэж найдаж байсангүй. Гэсэн хэдий ч хосууд 13 орчим жил хамт амьдарсан. Энэ холбоонд тэд Адеодат хэмээх хүүтэй байв.
Философи ба бүтээлч байдал
Аурелиус Августин өөрийн намтарт бичигдсэн олон жилийн туршид өөрийн философийн үзэл баримтлал, Христийн шашны янз бүрийн сургаалийг тайлбарласан олон ном хэвлүүлжээ.
Августиний гол бүтээлүүд бол "Нүглээ хүлээх" ба "Бурханы хотод" юм. Сонирхолтой баримт бол философич нь манихей, скептицизм, неоплатонизмоор дамжин Христийн шашинд ирсэн явдал юм.
Уналт ба Бурханы ач ивээлийн тухай сургаал Аврелид маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн. Бурхан анх хүмүүн жаргал эсвэл хараал заяаг тогтоосон гэж тэрээр урьдчилан тодорхойлсон dogma-г хамгаалав. Гэсэн хэдий ч Бүтээгч үүнийг хүний сонгох эрх чөлөөний тухай алсын хараатайгаар хийсэн.
Августиний хэлснээр материаллаг ертөнцийг бүхэлд нь хүн, түүний дотор бурхан бүтээжээ. Сэтгэгч өөрийн бүтээлүүддээ бузар муугаас авралын гол зорилго, аргуудыг тодорхойлсон нь түүнийг патристизмын хамгийн тод төлөөлөгчдийн нэг болгосон юм.
Аурелиус Августин төрийн байгуулалтад ихээхэн анхаарал хандуулж, теократизмыг иргэний эрх мэдлээс илүүтэйгээр нотолж байв.
Түүнчлэн, хүн дайныг шударга, шударга бус гэж хуваажээ. Үүний үр дүнд Августины намтар судлаачид түүний ажлын 3 үе шатыг ялгаж салгасан болно.
- Философийн бүтээлүүд.
- Шашны болон сүмийн сургаал.
- Дэлхийн гарал үүсэл ба эсхатологийн асуудлууд.
Цаг хугацааны талаар эргэцүүлэн бодож, Августин өнгөрсөнд ч, ирээдүйд ч бодит оршин тогтнодоггүй, зөвхөн одоо л байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Үүнийг дараахь зүйлүүдэд тусгасан болно.
- өнгөрсөн бол зөвхөн дурсамж;
- өнөө үе бол эргэцүүлэлээс өөр зүйл биш;
- ирээдүй бол хүлээлт эсвэл найдвар юм.
Философич нь Христийн шашны догматик талд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн. Тэрээр Ариун Сүнс нь Католик шашны сургаалын хүрээнд багтдаг, Ортодокс теологитой харшлах Эцэг, Хүү хоёрыг холбох зарчим болдог Гурвалын сургаалыг боловсруулсан.
Сүүлийн жилүүд ба үхэл
Аурелиус Августин 387 онд хүү Адеодатусын хамт баптисм хүртжээ. Үүний дараа тэрээр бүх хөрөнгөө зарж, орлогоо ядууст тараажээ.
Удалгүй Августин Африкт буцаж ирээд сүм хийдийн нийгэмлэг байгуулжээ. Дараа нь сэтгэгч нь пресбитер, дараа нь бишоп болжээ. Зарим эх сурвалжийн мэдээлж байгаагаар 395 онд ийм явдал болжээ.
Аврелиус Августин 430 оны 8-р сарын 28-нд 75 насандаа таалал төгсөв. Тэрбээр Хиппо хотыг сүйтгэх үеэрээ нас баржээ.
Дараа нь Гэгээн Августины үлдэгдлийг Ломбардын Лютпранд хэмээх хаан худалдаж авч, Санкт сүмд булшлахыг тушаажээ. Петр.
Гэрэл зургийг Aurelius Augustine
