Абу Али Хуссейн ибн Абдулла ибн аль-Хасан ибн Али ибн Синагэж баруунд нэрлэдэг Авиценна - дундад зууны Персийн эрдэмтэн, гүн ухаантан, эмч, Зүүн Аристотелизмын төлөөлөгч. Тэрээр Саманидын эмирүүд ба Дилемит султаны ордны эмч байсан бөгөөд мөн хэсэг хугацаанд Хамадан дахь вазир байв.
Ибн Сина нь шинжлэх ухааны 29 салбарын 450 гаруй бүтээлийн зохиогч гэж тооцогддог бөгөөд үүнээс 274 нь л амьд үлдсэн байна.Дундад зууны Исламын ертөнцийн хамгийн шилдэг философич, эрдэмтэн.
Ибн Синагийн намтарт таны сонсоогүй олон сонирхолтой баримтууд байдаг.
Таны өмнө Ибн Синагийн товч намтар байна.
Ибн Синагийн намтар
Ибн Сина 980 оны 8-р сарын 16-нд Саманид улсын нутаг дэвсгэр дээр байрлах Афшана хэмээх жижиг тосгонд мэндэлжээ.
Тэрээр өсч, чинээлэг гэр бүлд өссөн. Түүний аав нь чинээлэг албан тушаалтан байсан гэж ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрдөг.
Хүүхэд нас, залуу нас
Бага наснаасаа Ибн Сина янз бүрийн шинжлэх ухаанд асар их чадварыг харуулсан. Тэрээр 10-хан настай байхдаа мусульманчуудын гол ном болох Коран судрыг бараг бүхэлд нь цээжилжээ.
Ибн Сина гайхалтай мэдлэгтэй байсан тул аав нь түүнийг Лалын шашны хууль, зарчмуудыг гүнзгий судалж байсан сургуульд явуулжээ. Гэсэн хэдий ч багш нь хүүг янз бүрийн асуудалд илүү сайн мэддэг байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой байв.
Сонирхолтой баримт бол Ибн Сина дөнгөж 12 настай байхад багш нар болон нутгийн мэргэд хоёул түүн дээр ирж зөвлөгөө авдаг байжээ.
Бухара хотод Авиценна хотод ирсэн эрдэмтэн Абу Абдаллах Натлитэй философи, логик, одон орон судалжээ. Үүний дараа тэрээр эдгээр болон бусад чиглэлээр бие даан мэдлэг олж авсаар байв.
Ибн Сина анагаах ухаан, хөгжим, геометрийг сонирхох болсон. Аристотелийн "Метафизик" номонд залуу их сэтгэгдэл төрүүлжээ.
14 настайдаа залуу эрэгтэй анагаах ухаантай холбоотой бүх зүйлийг хотод судалж үзсэн. Тэр ч байтугай мэдлэгээ практик дээр хэрэгжүүлэхийн тулд ялангуяа өвчтэй хүмүүсийг эмчлэхийг хичээдэг байв.
Энэ нь Бухарагийн эмир өвчтэй болсон боловч түүний нэг ч эмч түүний өвчнийг удирдаж чадахгүй байв. Үүний үр дүнд залуу Ибн Синаг түүн дээр урьж, зөв онош тавьж, зохих эмчилгээг хийлгэсэн юм. Үүний дараа тэрээр эмирийн хувийн эмч болжээ.
Хуссейн захирагчийн номын санд нэвтрэх эрхээ олж авахдаа номноос мэдлэг олж авсаар байв.
18 настайдаа Ибн Сина гүн гүнзгий мэдлэг эзэмшсэн тул Зүүн ба Төв Азийн хамгийн алдартай эрдэмтэдтэй захидлаар чөлөөтэй ярилцаж эхлэв.
Ибн Сина дөнгөж 20 настай байхдаа хэд хэдэн эрдэм шинжилгээний бүтээл, түүний дотор өргөн хүрээтэй нэвтэрхий толь бичиг, ёс зүйн ном, анагаах ухааны толь бичиг хэвлүүлсэн.
Түүний намтрын үеэр Ибн Синагийн эцэг нас барж, Бухараг түрэг овог аймгууд эзэлж байв. Энэ шалтгааны улмаас мэргэн хүн Хорезм руу явахаар шийджээ.
Эм
Хорезм руу нүүсэн Ибн Сина анагаах ухаанаа үргэлжлүүлэн хийх боломжтой болжээ. Түүний амжилт маш их байсан тул нутгийн иргэд түүнийг "эмч нарын ханхүү" гэж нэрлэж эхлэв.
Тухайн үед эрх баригчид цогцсыг задлан шинжилгээнд хамруулахыг хэн ч хориглож байжээ. Үүний тулд хууль зөрчигчдийг цаазаар авах ялаар шийтгэх байсан боловч Ибн Сина Масихи хэмээх өөр эмчтэй хамт бусдаас нууцаар задлан шинжилгээ хийсээр байв.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд Султан үүнийг мэддэг болсон тул Авиценна, Масихи нар зугтахаар шийджээ. Эрдэмтэд яаран зугтаж байхдаа хүчтэй хар шуурганд өртжээ. Тэд өлсөж цангаж төөрч будилсан.
Хөгшин Масихи ийм сорилтыг тэсвэрлэж чадалгүй нас барсан бол Ибн Сина гайхамшигтайгаар л амьд үлджээ.
Эрдэмтэн Султаны хэлмэгдүүлэлтээс удаан хугацаанд тэнүүчилсэн боловч бичих ажлаа үргэлжлүүлсээр байв. Сонирхолтой баримт бол тэрээр зарим бүтээлээ урт удаан аяллынхаа үеэр яг эмээл дээрээ бичжээ.
1016 онд Ибн Сина Медиагийн хуучин нийслэл Хамадан хотод суурьшжээ. Эдгээр газруудыг бичиг үсэггүй захирагчид удирдаж байсан бөгөөд энэ нь сэтгэгчийг баярлуулахаас өөр аргагүй байв.
Авиценна эмирийн ерөнхий эмчийн албан тушаалыг түргэн авч, дараа нь сайд-визитийн албан тушаалд томилогдов.
Намтар судлалын энэ хугацаанд Ибн Сина үндсэн ажлынхаа эхний хэсэг болох "Анагаах ухааны канон" -ыг бичиж дуусгаж чаджээ. Хожим нь үүнийг 4 хэсэгтэй хамт нэмж өгөх болно.
Энэхүү ном нь архаг өвчин, мэс засал, ясны хугарал, эмийн бэлдмэлийг дүрслэхэд голчлон анхаарч байжээ. Зохиолч мөн Европ, Азийн эртний эмч нарын анагаах ухааны туршлагын талаар ярьсан.
Ибн Сина вирусууд нь халдварт өвчний үл үзэгдэгч эмгэг төрүүлэгчийн үүргийг гүйцэтгэдэг болохыг тогтоосон нь сонирхолтой юм. Түүний таамаглалыг Пастер зөвхөн 8 зууны дараа нотолсон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Ибн Сина ч гэсэн номондоо импульсийн хэлбэр, төлөвийг тодорхойлсон байдаг. Тэрээр холер, тахал, шарлалт гэх мэт ноцтой өвчнийг тодорхойлсон анхны эмч юм.
Авиценна нь харааны системийг хөгжүүлэхэд маш их хувь нэмэр оруулсан юм. Тэрээр хүний нүдний бүтцийг нарийвчлан тайлбарласан.
Тэр үе хүртэл Ибн Синагийн үеийнхэн нүд нь онцгой гарал үүсэлтэй туяа бүхий гар чийдэн гэж боддог байжээ. Хамгийн богино хугацаанд "Анагаах ухааны канон" дэлхийн ач холбогдолтой нэвтэрхий толь бичиг болов.
Философи
Ибн Синагийн олон бүтээлийг боловсролгүй орчуулагч нар алдсан эсвэл дахин бичсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч эрдэмтдийн олон бүтээлүүд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд зарим асуудлаар түүний үзэл бодлыг ойлгоход тусалдаг.
Авиценнагийн хэлснээр шинжлэх ухааныг гурван ангилалд хуваажээ.
- Хамгийн өндөр.
- Дундаж.
- Хамгийн бага.
Ибн Сина бол Бурханыг бүх зарчмын эхлэл гэж үздэг олон философич, эрдэмтдийн нэг байв.
Дэлхийн мөнх байдлыг тодорхойлсны дараа мэргэн хүн дэлхий дээрх янз бүрийн дүр төрх, бие махбодид (амьтан эсвэл хүн шиг) илэрдэг хүний сэтгэлийн мөн чанарыг гүн гүнзгий авч үзсэн бөгөөд дараа нь Бурханд дахин эргэж ирэв.
Ибн Синагийн философийн үзэл баримтлалыг еврей сэтгэгчид ба суффиуд (Исламын эзотерикистууд) шүүмжилж байв. Гэсэн хэдий ч Авиценнагийн санааг олон хүмүүс хүлээн зөвшөөрөв.
Уран зохиол ба бусад шинжлэх ухаан
Ибн Сина хувилбарын хувилбараар ноцтой асуудлуудыг байнга ярьдаг байв. Үүнтэй адилаар тэрээр "Хайрын тухай туурвил", "Хай ибн Якзан", "Шувуу" болон бусад олон бүтээл туурвижээ.
Эрдэмтэн сэтгэл судлалын хөгжилд томоохон хувь нэмэр оруулсан. Жишээлбэл, тэрээр хүмүүсийн зан чанарыг 4 ангилалд хуваажээ.
- халуун;
- хүйтэн;
- нойтон;
- хуурай.
Ибн Сина механик, хөгжим, одон орон судлалд ихээхэн амжилтанд хүрсэн. Тэрээр өөрийгөө авъяаслаг химич хүн гэдгээ харуулж чаджээ. Жишээлбэл, тэрээр давсны, хүхрийн ба азотын хүчил, кали, натрийн гидроксидийг хэрхэн яаж гаргаж авах талаар сурч мэдсэн.
Түүний бүтээлүүдийг дэлхийн өнцөг булан бүрт одоо хүртэл сонирхож судалж байна. Орчин үеийн мэргэжилтнүүд тэр эринд амьдарч байхдаа хэрхэн ийм өндөрлөгт хүрч чадсанд гайхаж байна.
Хувийн амьдрал
Одоогийн байдлаар Ибн Синагийн намтар судлаачид түүний хувийн амьдралын талаар бараг юу ч мэддэггүй.
Эрдэмтэн оршин суудаг газраа сольж, нэг нутгаас нөгөө рүү шилжсэн. Түүнийг гэр бүл зохиож чадсан эсэхийг хэлэхэд хэцүү байдаг тул энэ сэдэв нь түүхчдийн олон асуултыг одоо хүртэл төрүүлсээр байна.
Үхэл
Нас барахынхаа өмнөхөн философич өөрийгөө эмчлэх боломжгүй ходоодны хүнд өвчнийг олж мэджээ. Ибн Сина 1037 оны 6-р сарын 18-нд 56 насандаа таалал төгсөв.
Нас барахынхаа өмнө Авиценна бүх боолуудаа суллаж, тэднийг шагнаж, бүх хөрөнгөө ядууст тарааж өгөхийг тушаав.
Ибн Синаг Хамадан хотод хотын хананы хажууд оршуулсан. Жил хүрэхгүй хугацааны дараа түүний шарилыг Исфахан хот руу зөөж, бунханд дахин оршуулсан юм.
Ибн Синагийн дүр төрх
